En ik zocht heel iets anders (zet die boxjes maar open) :-)

Neuticles allowing your pet to retain his natural look, self esteem and aids in the trauma associated with neutering.

Nobody knows what the heck it is, but it is officially repulsive.

Imagine that the history of the world was turned upside-down and that the historical characters who left their mark in our schoolbooks, were reincarnated as... artists. What works of art would they produce?

- Meer dan 30% van de Nederlanders is zeer tot buitengewoon tevreden met het eigen leven, 50% is tevreden. Niet zo tevreden is nog geen 4%.
- De waardering voor de Nederlandse samenleving ligt op een lager niveau en is ook sterk gedaald tussen 1999 en 2004. In 1999 nog 7 als rapportcijfer, nu nog geen 5. De bevolking verwacht niet in 2010 of 2020 een veel hoger cijfer te kunnen geven.
- Zorgen over Nederland in de toekomst hebben vooral betrekking op criminaliteit, normen en waarden, de sociale zekerheid, de veiligheid en de 'buitenlanders'. Voor de toekomst hoopt men op een samenleving met meer solidariteit, veiligheid, herstel van normen en waarden en behoud van de verzorgingsstaat.
- Als toekomstbeeld geven Nederlanders duidelijk veel meer de voorkeur aan een samenleving met 'gevoel voor gemeenschapszin' dan aan een 'prestatiemaatschappij'.
- Wat verdwijnt er in de 21e eeuw aan Nederlandse cultuur en tradities? De helft van de bevolking ziet het Nederlandse leger verdwijnen, ruim een derde de Nederlandse zeden en gewoonten en ruim een kwart het Nederlandse koningshuis en het gevoel Nederlander te zijn. Zeker niet verdwijnen zullen de Nederlandse taal en de favoriete Nederlandse lekkernijen.

'My brother Jeb has some ballots put aside for me-he-he...'

Bovendien zorgt het gebruik ervan voor 100% geluk, dankzij de euforiserende en stimulerende geur en de luchtige, smeltende textuur!

Wie hoort er in dit rijtje niet thuis?

GVD ik word er helemaal simpel van... 'waar is di-hit?'

Ondertussen, in de buurt van Maize...

In the Burned-Over District [the Great Revival] produced a willingness to take up novel creeds that far outstripped the interest in Methodism and Presbyterianism of the earlier period. Joseph Dylks of Ohio proclaimed himself the Messiah and promised to found a holy city at Philadelphia. One of his followers discovered that Jesus Christ was a woman. Another prophet proposed to save the world by walking the streets of New York with a sword and a seve-foot ruler. John Chapman of Massachusetts (c. 1775-1847) took up the faith according to Emanuel Swedenborg, the eighteenth-century Swedish visionary. He hit on a highly original manner of diffusing it. He went off to the Old North-West and bought up odd corners of land, never more than an acre or two, here end there, which he planted with appleseeds and apple-slips. When his little orchards matured, he sold them; bought more land and more seeds; and, with what was left of the profits from these transactions, obtained and distributed Swedenborgian tracts. He did not have much success in converting his countrymen; but his gentle selflessness (spending nothing on himself, he went about in rags, with a tin dish for a hat) and, above all, his orchards won every heart on the frontier. It was so pleasant, after hacking your way through the wilderness, to arrive at your holding, where you expected nothing but back-breaking toil, to find well-grown apple-trees waiting for you. As a result, Chapman is immortal: his original name forgotten, he is known to every American child as the forest demi-god, Johnny Appleseed.

Je kunt veel van 'm zeggen, maar bindend vermogen heeft-ie!

'Daarbij lijkt het alsof iedereen voor iets anders gekomen is. Iedereen zijn eigen pijnpunt en eigen legitimatie heeft om te protesteren. Zo zijn er spandoeken tegen het uitzetbeleid van minister Verdonk, tegen het afschaffen van het prepensioen, tegen de no-claim-plannen van minister Hoogervorst en tegen premier Balkenende in het algemeen.'